masaya – Nicaragua

Una gesta histórica en Masaya

Marco — Sun, 08 Jul 2012 16:32:13 +0000

Un post di Mike Amador McCoy ricorda alcuni fatti di 33 anni fa a Masaya

Miles de Nicaragüenses a tempranas horas del día sábado 7 de julio del 2012 comenzaron a reunirse en todos los barrios de Nicaragua para prepararse a la celebración del repliegue táctico a Masaya, una gesta histórica que se dio el 27 de junio de 1979 y promovida por el Frente Sandinista de Liberación Nacional F.S.L.N y la participación de más de seis mil Nicaragüenses, entre Combatientes, milicianos, jóvenes, mujeres, niños y ancianos quienes organizadamente dirigieron esta gran marcha popular a pie, cargando decenas de heridos .
En este recorrido histórico y tras fieros combates de represión por parte de la guardia nacional GN y los combatientes que se resistieron a todo momento a abandonar su misión de penetrar a Masaya y la muerte de muchos compañeros y compañeras de las milicias populares.
Fue hasta el amanecer del día 29 junio, que después de 36 horas de una ardua caminata, entran a Masaya hasta el Colegio Salesiano los últimos participantes, de los miles de Managuas que llenos de coraje, fatigados y con hambre, lograron replegarse exitosamente de la capital.
La resistencia de la población capitalina fue heroica, ya que se demostró la disposición de lucha y deseos de libertad. Fue una gesta incomparable de sacrificio y valor, una lección de historia militar y dignidad revolucionaria de nuestro pueblo Nicaragüense.
El repliegue táctico a Masaya jugó un papel muy importante en la estrategia para derrocar a la dictadura de Anastasio Somoza debilitando su poder militar ante la estrategia de la resistencia popular del pueblo.
Hoy a 33 años de esta gesta histórica el pueblo Nicaragüense hoy ratifico su compromiso junto al Cro. Daniel Ortega y la Cra. Rosario de seguir construyendo Una Nicaragua en Paz y libertad de la mano con la restitución de los derechos de las y los nicaragüenses. a través del modelo de solidaridad y por el bien común a todas y todos

Primo giorno: da Managua a San Juan del Sur

Marco — Sat, 23 Jun 2012 21:50:11 +0000

Dopo ventiquattro ore le luci, i colori e anche i sapori del Nicaragua cominciano a farsi conoscere.
La prima giornata scorre serena lungo un itinerario fatto prevalentemente di bellezze naturali e dell’operosità degli artigiani nicaraguensi.
La prima tappa è stata il vulcano Masaya. La visita al cratere è stata affascinante e lui, con la sua “bocca dell’inferno”, non ci ha delusi. Sbuffava con i suoi fumi e il suo gas.
Subito dopo una sosta al mercato artigianale di Masaya. Il tempo per un piccolo shopping e poi il pranzo in uno dei locali tipici di Catarina, nota per lo splendido Mirador sulla laguna de Apoyo.
Da lì abbiamo proseguito lungo la Panamericana fino a San Juan del Sur, dove si alloggia al Pelican Eyes, un resort da favola aspettando di veder dall’alto la baia in tutta la sua bellezza.

Masaya, la terra dell’artigianato

Marco — Sat, 23 Jun 2012 19:48:28 +0000

“Ya terminó y fue inaugurada la tremenda escultura en mosaico de Ricardo Gomez en la Rotonda de San Jerónimo, en la mera entrada de Masaya, en el camino desde Managua hasta Granada, aquí en NICARAGUA.” Inizia così il post di Sergio Michilini che descrive l’opera della porta d’accesso della cittadina dove facciamo una nuova sosta.
Masaya è una tappa obbligata per chi vuole conoscere l’artigianato nicaraguense.
Un’ora di “rompete le righe” per andare a fare shopping al “mercado artisanal”.
Tornando al mosaico dedicato a San Jerònimo, – come scrive sempre MIchilini, – è interessante sapere che “la leggenda dice che San Jerónimo (San Geronimo) sia apparso a Masaya in varie occasioni di guerra, nelle trincee curando i feriti nel 1856, nel 1912 e nel 1979 e a lui ogni anno vengono celebrate le feste patronali più lunghe del Nicaragua, con musiche, danze, bande musicali, cucina tipica e maschere delle leggende e dei miti e superstizioni della cultura nicaraguense, come la processione notturna de “Los Agüizotes” e del “Torovenado” o come le rappresentazioni delle maschere dei personaggi : “La Carreta Náhuatl” , “La Llorona”, “La Muerte Quirina”, “La Mocuana”, “El Padre sin Cabeza”, “El “Cadejo”, “La Chancha Bruja” ecc. in una totale mescolanza di sacro e profano, di cattolicesimo e di paganesimo precolombiano, di tradizioni coloniali e di manifestazioni satiriche e burlesche delle maschere indigene”.