Osservando, basito, il transito continuo di parlamentari dall’opposizione verso la maggioranza di governo mi è sorta spontanea una riflessione che conferma il perché la madre di molte delle disgrazie del nostro paese di oggi è la mancanza di una legge sul conflitto di interesse. La ragione che spinge tutte le democrazie occidentali ad impedire che un ricco signore possa prendere il potere è proprio quella di impedire che ci possa essere un “mercato” del consenso.Un mercato che, vista la strapotenza economica del premier, possa piegare la tenuta etica e morale delle persone e ridurre ogni relazione ad un puro fatto di compravendita. Ragioniamo insieme sul limite che ognuno di noi possiede di fronte alle tentazioni del denaro. Nonostante sia chiaro e siano delle bellissime parole, sostenere che la politica sia la gestione della cosa pubblica, una delle più nobili attività e compagnia bella, in realtà penso che ognuno di noi abbia un prezzo. Forse non proprio tutti, ma mi sento di dire, la maggior parte di persone. Perché? Dov’è il confine tra la tenuta dei propri principi e la resa di fronte ad una congrua offerta che cambia la propria vita e quella dei nostri familiari?
Immaginiamo di ricoprire una carica pubblica, qualsiasi essa sia e di trovarci di fronte a tensioni – come quelle che ogni giorno vediamo a livello di politica nazionale – e quindi ad una richiesta di cambiare schieramento, sostenere le ragioni di una maggioranza in crisi, aiutare il potente di turno in difficoltà. Cosa facciamo? Resistiamo poiché ai principi non si può derogare, perché la morale è fondamentale ed ispira il nostro comportamento, perché “cosa direi ai miei figli”, perché “perderei la faccia”, perché il mio partito mi caccerebbe oppure prenderei in seria considerazione l’offerta? A quale soglia cederei? Fino a quale cifra resisto e dico no?
Ho fatto questo gioco con alcuni colleghi e amici e, sgomento, ho avuto conferma,, che ognuno ha una soglia, un limite oltre il quale, il bene della propria famiglia, del proprio futuro, delle persone che ci circondano, degli studi dei figli, dell’incertezza del futuro provocano il collasso dei principi e un ribaltamento della prospettiva. Qual è il “bene” vero alla fine? Non è bene occuparmi dei miei figli, dei miei parenti, della comunità di orfanelli dietro casa, dell’amico disoccupato, del nonno malato etc. etc.? Questo bene è forse meno bene del principio di lealtà al partito o ai principi etici che mi hanno fino ad oggi motivato? Perché dovrei dire di no ad un milione di euro se questo potrebbe garantire un miglior futuro alle persone più vicine e più importanti, siano esse figli, familiari, amici o parenti? Fatico a pensare che ci siano persone in grado di resistere, sia la cifra cinquecentomila euro oppure due milioni. E con questo, non sto criticando o giudicando chi, eventualmente lo fa, ma il fatto che sia possibile farlo. Se un ricco signore dispone di denaro e potere, questa pratica diventa non solo possibile, ma anche ordinaria e trovo che il grande problema di oggi in Italia sia proprio questo. Poiché tutti noi abbiamo un prezzo, bisogna che la politica vada per un’altra strada, dove questo mercato delle vacche non sia una pratica corrente ma resti l’eccezione, il reato, la mala politica e la si possa ancora additare e condannare, altrimenti siamo di fronte non solo alla morte dell’etica, ma anche a quella della politica. Persino la Chiesa ha avuto ad un tempo le idee molto chiare rispetto alle dinamiche nascenti del “mercato” ricordando il motto: «Homo mercator nunquam aut vix potest Deo placere» (colui che vive nel “mercato” mai può piacere a Dio).
Caro Paolo, lascio questo commento nel mio migliore stile casinista, dopo la lettura del Blog, con l’ augurio che altri ti leggano, ti seguano e scrivano qualcosa.
Veniamo ora a quale è il mio prezzo. Beh, inutile nascondersi dietro falsi moralismi, più che un prezzo parlerei di un menù “à la carte” dove alcuni piatti come il Mandarino Cinese sono decisamente esclusi.
Però l’ importante è che il menù, perlomeno, ce lo scriviamo noi. E oggi non
sembra che sia proprio così (* vedi questa riedizione di Milgram).
E questo ci porta alla versione italiana del conflitto di interessi.
Riguardo a questo conflitto di interessi posso invece affermare che io l’ ho risolto elegantemente liberandomi della maledetta scatola. Questo gesto probabilmente lo iniziai a maturare quando la scatola iniziò a vomitare le gesta di Richard Chamberlain (1984). Il beccione aveva cominciato a gettare una luce sininstra sulle mie frequentazioni della Domenica mattina.
Tuttavia non ho mai capito perchè, dopo le privazioni del memorabile campeggio 8/9/43-25/5/45, dove, nell’ inverno 44, si faceva a meno anche delle scatolette di Alexander, ne Peppone ne Don Camillo siano riusciti a chiedere ai campeggiatori di una volta di fare a meno della succitata scatola e delle varie scatolette che ne uscivano. Tanto si capiva benissimo, già nell’ ’84, dove si andava a parare.
Se l’ho capito io ….
Curiosa coincidenza, le scatolette, sempre da la vengono. Il mandarino cinese, invece ce lo siamo inventato qui.
Peraltro tu potresti ribattere che Milgram stava a Yale ma, se si deve credere a Wikipedia, era Ebreo, aveva un papà Ungherese e una mamma Romena, che caso!
Concludendo, anche se hai dei prezzi nel tuo un menù “à la carte” non mettere nel menù il mandarino cinese e buttare via la televisione mi sembra già un bel risultato.
Chiedersi perchè la televisione non l’ abbiano buttata via i nostri padri è un’ altra questione che vi pongo. Attenzione, potrebbe però riservare risposte spiacevoli. E se viene fuori che non l’ hanno buttata via perchè eravamo così contenti di vedere il Sig. Tortorella?
Allora la colpa è proprio solo nostra che eravamo fessi. Sempre se si crede a Wikipedia sembra che il tipo abbia fatto il militare nei parà (credo che ci finisci solo come volontario) e poi sembra abbia fatto pure causa all’ Antoniano!!!
“loco a gentile ad innocente opra non v’è…”
(*)http://www.youtube.com/watch?v=pau7aDYrxFw
http://muse.jhu.edu/login?auth=0&type=summary&url=/journals/philosophy_and_literature/v029/29.1landau.html
http://it.wikipedia.org/wiki/Uccelli_di_rovo
http://it.wikipedia.org/wiki/Proclama_Alexander
http://it.wikipedia.org/wiki/Cino_Tortorella
Meglio sarebbe se i commenti fossero comprensibili anche dagli ignoranti come il sottoscritto. G.D.