El 20 de julio de 1985, al inaugurar el Conjunto Artístico-Monumental de Santa María de los Ángeles, en el Barrio Riguero de Managua, el Padre Uriel Molina Oliú dijo: …“Y allá tienen la Anunciación en altorrelieve. Es el anuncio que inaugura la nueva historia de Nicaragua, que comienza al fondo, en la entrada, con los dioses Tamagastad y Cipaltonal; esos ídolos que fueron derribados por la cultura hispánica y que nosotros restituimos para incorporar nuestra cultura precolombina a la Resurrección de Cristo: final y utopía de la historia”……

Y en el mismo evento, el Padre Ernesto Cardenal, Ministro de Cultura, concluyó su presentación con estas palabras:…“Por mi parte, no hace falta que diga más, aquí está el mensaje en esta iglesia, en estos murales. Hablan por sí mismo, son murales proféticos, como conviene en esta iglesia tan plenamente profética”….

Sergio Michilini, TAMAGASTAD Y CIPALTONAL, 1984, escultopintura de terracota, Iglesia Santa Maria de los Ángeles, Barrio Riguero, Managua

No sabíamos, en este entonces, que quizás, habíamos representado por primera vez en el mundo, dentro de una iglesia católica, a unos dioses supuestamente “paganos”…que representan las raíces e idiosincrasia de los nicaragüenses.

Cuando en el 1984 el Padre Franciscano Uriel Molina Oliù con los feligreses del Barrio Riguero decidieron de encargarnos la representación de los dioses precolombinos Tamagastad y Cipaltonal en la entrada de la iglesia, no sabíamos tampoco que estábamos prácticamente inventando las primeras imágenes públicas de esta “pareja cosmogónica”, esto es, de los dioses que, según las poblaciones autóctonas, crearon el universo, la tierra y la humanidad; pues todavía hoy son poquísimas las imágenes que los representan y casi únicamente a nivel de ilustraciones o pequeños objetos artesanales…pero parece que no existen monumentos, esculturas u obras de Arte Público con estos dioses,

Sergio Michilini, LA DIOSA DEL MAIZ, TAMAGASTAD Y CIPALTONAL Y LA DIOSA DE LA FERTILIDAD, 1984, terracota policromada, Santa Maria de los Ángeles, Barrio Riguero, Managua, Nicaragua

Así que estas nuestras esculturas policromadas que se encuentran encima de la entrada principal de la Iglesia Santa María de los Ángeles en el Barrio Riguero de Managua y que no recuerdo cómo y porque estilísticamente fueron inspiradas por Giacomo Balla y los Futuristas italiano……..fueron “profeticas” también por ser las primeras representaciones de los dioses Tamagastad y Cipaltonal en un conjunto público y monumental ….y por ser los primeros dioses autóctonos en estar dentro de una iglesia católica (“para incorporar nuestra cultura precolombina a la Resurrección de Cristo: final y utopía de la historia”, como dijo el Padre Uriel Molina Oliú).

Lastimosamente en internet se encuentra poquísimo o casi nada sobre este tema de Tamagastad y Cipaltonal, y casi siempre solo para subrayar el orgullo nacional de la nicaragüanidad. Quizás se necesitaría publicar algún estudio histórico-antropológico más profundo….

Aldo Díaz Lacayo en “Una reinterpretación del inconsciente colectivo” 
…….”Recogida esta tradición oral por fray Francisco de Bobadilla el 28 de septiembre de 1538, y reproducida más tarde por el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, los testimonios de algunos de los pobladores de la Nicaragua postconquista dicen que el mundo, la naturaleza y el hombre fueron creados por Tamagastad y Cipaltonal, dioses distintos a los occidentales, pues también eran hombre y mujer, con la particularidad de que ambos tenían la misma jerarquía. No era, pues, el hombre Tamagastad superior a la mujer Cipaltonal. Según estos relatos cuando morían los buenos iban «arriba», adonde moran Tamagastad y Cipaltonal. Pero este arriba no estaba orientado hacia el cenit sino hacia donde sale el sol”……

Eduardo Pérez-Valle en “La Chachalaca” (Año 1; Vuelo 3; Diciembre 1982): 
…”Los indios niquiranos o nicaraguas, pobladores del istmo de Rivas, confesaban no ser naturales de esta tierra, sino procedentes, a través de sus progenitores, de Ticomega y Maguateca, en México. A preguntas de los frailes contestaban que creían en Tamagastad y Cipaltonal (dios y diosa) como creadores del cielo, la tiera, las estrellas y todo lo demás. Creían en Quiateot, como el dios que envía la lluvia, con truenos y relámpagos; sus padres Omeyateite y Omeyatecígoat, vivían en el cabo del mundo, donde sale el sol”…

Bayardo Gámez Montenegro, Historiador y Pintor Nicaragüense:
……“Ahora esos fenómenos eran exactos en el “Viejo Mundo” y la explicación era más o menos similar. Por esos se parecen nuestros principios religiosos a los principios religiosos que nos trae la Biblia, porque es la misma explicación. Es la misma necesidad la que produce esa interpretación. Nuestra religión, según los conceptos de los naturales, que respondieron a los cronistas españoles, es extraordinariamente bella: Tenían el Dios bueno, el Dios malo; los hombres se iban al Dios bueno cuando eran buenos y morían, y se iban donde el Dios malo cuando eran malos y morían; tenían su Diablo y su Dios, con esta diferencia: Nuestros Dioses tenían nombres, el Dios de la Biblia no tiene nombre. O sea, que se llama Dios pero no tiene nombre. Dios qué? Es un Dios sin nombre. Nosotros teníamos los Dioses creadores: Tamagastad (hombre), Cipaltonal (mujer). Xolotl = (Luna), Xilonem = (Maíz), Chiquinautecat = (aire), Quiateot =(lluvia), Coabol = (sol), Tezcatlipoca, = (el que no se ve), Quetzalcoatl, = (serpiente emplumada), Tlaloc = (agua). Los españoles dicen que nos trajeron religión. No, nosotros teníamos religión. De eso hay que estar claro. Aquí en Nicaragua no existe la religión católica. Existen los curas católicos montados sobre creencias nuestras”…..

Sergio Michilini, DIOSA DEL MAIS,TAMAGASTAD y CIPALTONAL, DIOSA DE LA FERTILIDAD,1984, escultopinturas en terracota en la Iglesia Santa Maria de los Ángeles, Barrio Riguero, Managua, Nicaragua

Marcela Pérez Silva, Dioses, 28 noviembre de 2012
“Del Cocibolca hacia arriba, por donde sale el sol, detrás de los cerros que arden, vivía Cipaltonal, diosa dormilona que de tan azul era turquesa. Ella era la guardiana de la aurora: para que no se le fuera a perder, la escondía cada noche en el huequito de su ombligo.
A Cipaltonal le gustaba acurrucarse en el pecho de Tamagastad, que tenía brazos de sol y hacía brillar el día. Tan inseparables eran Tamagastad y Cipaltonal que nunca se nombra uno solo (…) porque los dos son iguales.
Este plantaba el maíz; aquella echaba las tortillas. Cuando volvían cansados, ella lo envolvía en su manto de añil y él encogía los brazos para hacerlos caber entre sus pliegues. Entonces se amaban incendiando los cielos hasta quedarse dormidos.
De las lenguas enlazadas de Cipaltonal y Tamagastad fue que surgieron la tierra y las lunas y todititas las estrellas. De esta unión de iguales nació el tiempo. Poblaron Nicaragua los hijos que brotaron de sus sexos.
Cada noche, es del ombligo de ella que vuelve a despuntar el alba”.

Sergio Michilini, TAMAGASTAD y CIPALTONAL, 1984, escultopintura en terracota en la Iglesia Santa Maria de los Ángeles, \Barrio Riguero, Managua, Nicaragua

Julio Valle Castillo, miércoles, 11 de julio de 2012, Melodía para tatil en forma de xulo
¡Ojalá
y los hijos e hijas
de Tamagastad y Cipaltonal
fuéramos
como el malinche
capaz de desflorarse todo
de deshojar todas
sus flores sólo
para tender
una alfombra
roja y amarilla
donde pueda
acostarse su sombra!

Sergio Michilini, LA DIOSA DE LA FERTILIDAD, 1984, escultopintura en terracota en la Iglesia Santa Maria de los Ángeles, \Barrio Riguero, Managua, Nicaragua

CURIOSIDAD:

El Conjunto Artístico-Monumental de Santa María de los Ángeles, en el Barrio Riguero de Managua ha sido declarado Patrimonio Cultural Nacional 2 veces:

1)- La primera vez el 19 de Marzo de 1984 (cuando todavía estábamos trabajando y la obra se encontraba más o menos a 2/3 de su desarrollo), con la Resolución N.2 emitida por la Dirección de Patrimonio del Ministerio de Cultura, a firma de Amelia Barahona C. Directora de la Dirección General de Patrimonio Histórico.

2)- Y la segunda vez con la ya famosísima Ley N.90, titulada “LEY QUE DECLARA PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACION OBRAS DE ARTE MONUMANTAL”, publicada el Lunes 23 de Abril de 1990 en La Gaceta Diario Oficial, a firma de Daniel Ortega Saavedra, Presidente de la Republica.

Sergio Michilini, TAMAGASTAD Y CIPATTONAL, 1984, boceto para las esculturas del Riguero, cm.28×35 (dis.298) (3)

Sergio Michilini, TAMAGASTAD Y CIPALTONAL, 1984, aguafuerte, aguatinta, bulino y pontaseca, cm.17×23