Todo el conjunto pictórico monumental del pintor nicaragüense FRANCISCO PANTOJA GONZALEZ, realizado en el 1990 en la Iglesia de la Inmaculada Concepción en WASLALA, Región Autónoma Caribe Norte, Nicaragua, ha sido destruido.
Se ha perdido así uno de los más importantes testimonios artísticos del mensaje universal del Concilio Vaticano Segundo y de Papa Juan XXIII en América Latina…..

….y una de las obras más importante del Patrimonio Cultural Nicaragüense. Quedaron solamente algunas huellas de las obras con el “Vía Crucis”, que no ha sido borrado.

En el Inventario General de las pinturas murales de la Revolución Nicaragüense, todas estas obras corresponden a los numerales 262-263-264-265-266-267-268-269-270

Escribe David Kunzle en este Inventario General:
“La iconografía tradicional de los mártires cristianos también sirvió para enterrar el sufrimiento masivo de los indígenas…..El extraordinario mural de 1992 pintado en el remoto e inaccesible pueblo de Waslala regresa a esta tradición de manera repentina a su punto de origen. Una gran pared externa de la iglesia esta dedicada al martirio de indígenas anónimos a mano de los conquistadores cristianos y justifica su resistencia hacia ellos. El mismo párroco que auspició estos murales en un pueblo que padeció muchas incursiones de la contra, fue secuestrado dos veces y torturado. Un artista italiano designado en 1988 para hacer los murales tuvo que huir. En tales circunstancias, es imposible no entender los crímenes contra los indios como antecedentes de aquellos cometidos por los mas “cristianos”perseguidores de los sandinistas (los contras, al igual que Somoza, se ocultaban tras un manto de cristianismo). …
…La Revolución nicaragüense es reconocida como la primera revolución socialista en la que el cristianismo desempeñó un papel importante. La necesidad de combinar la iconografía religiosa antigua e la nueva, con su conciencia social, incluso si se mitiga esta ultima para preservar la primera, se encuentra bien ejemplificada en las decoraciones que se encuentran en la iglesia de Waslala. Sin ser explícitamente sandinista, la pared interior de los lados este y oeste muestran una nueva Nicaragua activa: escuela, clínica de salud, cooperativa de costureras y trabajo agrícola. Según el obispo local, un conservador estadounidense, estos temas en apariencia inocentes no eran apropiados para una iglesia, por lo cual el párroco, el padre Enrique Blandón, compensó su existencia al ordenar que en las paredes laterales se pintara un Via Crucis tradicional. Pero el tema mas sorprendente en la iglesia de Waslala es el ya mencionado que aparece en el exterior, puesto que aquí la cristiandad condena su propia historia de opresión. Desde entonces, otros murales pintados en 1992 han abordado el tema de la crueldad de la conquista “cristiana” del quinto centenario”…….

Y después los pinto en la pared http://revistaenlace.simas.org.ni/articulo/316

Muralista eclesial enamorado de esas tierras http://www.manfut.org/RAAN/waslala.html
Por Orlando Valenzuela 2002
Hace diez años, Francisco Pantoja ni siquiera se imaginaba que el destino lo mandaría a rodar fortuna a uno de los antiguos escenarios de guerra más violentos de Nicaragua, como lo fue en la década de los años ochenta la zona de Waslala.
El Padre Enrique, párroco de la Iglesia católica de este alejado pueblo, fue el que lo mandó a traer desde la capital para que le decorara la capilla de su templo religioso hace más de una década y desde entonces Pantoja, nacido en la ciudad de El Viejo, Chinandega, hace 48 años, se ha convertido en uno de los waswaleños más conocidos y enamorados de estas tierras.
Francisco Pantoja es egresado desde 1974 de la Escuela de Bellas Artes de Managua, donde coronó la carrera de Artes Plásticas en las especialidades de pintura, escultura y tallado en madera y metal. Luego estudió muralismo con los mejores maestros internacionales de esta especialidad artística.
En su currículum hay dos exposiciones personales de sus obras y más de cuarenta exposiciones colectivas, algunas de ellas incluso realizadas en el extranjero. Por eso el Padre Enrique no se equivocó cuando le encomendó el mural para la iglesia ni tampoco se han equivocado los comerciantes y políticos cuando le encargan algún trabajo publicitario o un mural.
Pero la mayor satisfacción de Pantoja no son los ocho murales que ha pintado en el pueblo, sino la creación de la primera escuela de pintura artística en Waslala, donde por dos años impartió clases a más de 150 niños, jóvenes y adultos, muchos de los cuales ahora trabajan en sus propias casas pintando sus propias obras.
En vista de que el financiamiento de la escuela se terminó, Pantoja ahora se dedica a realizar encargos de escultura en maderas preciosas en las que talla animales propios de la zona, pero también hace retratos y murales de propaganda a cualquier político, porque como él dice: “Trabajo es trabajo”.
Aunque de vez en cuando le entra nostalgia por volver a la gran ciudad, Pantoja asegura que le gusta mucho vivir en este pequeño pueblo. “Aquí es más tranquilo, la vida es más barata y menos sofocante que la ciudad y eso para un artista es muy valioso, pero… tal vez con el tiempo regrese, por el momento tengo el proyecto de volver a dar clases a los niños de una escuelita y eso me alegra mucho”.

COMENTARIOS FACEBOOK en el 2015 cuando descubrimos el desastre de Waslala:

Daniel Pulido ¡¡ Qué mierdas…la inquisición en todo su esplendor!!…
Alessandra Vecchi Porque los borraron? Cuál es la razón? .Que triste…… Recuerdo que lo único que logramos hacer con Aurelio.. fue ir a Costa Rica a traer las pinturas… en camioneta…
Giancarlo Splendiani Che merda!
Valeria F Ocampo Porras Ahí está el resultado de las personas que son incapaz de percibir la cultura el arte e historia; un ser NEOFITO.
Janet Pavone como… quien… porque!
Alondra Fuentes No lo puedo creer! Aquí en México al menos somos conscientes del valor que tiene el muralismo, es una pena para la cultura de Nicaragua, creo que ya han cancelado mucho en dos décadas, pero sobre todo una pena para las nuevas generaciones; no sabrán nada de historia del arte.
Henrry Fonseca Y quien hizo esa ca…da? Pero que dicen las instituciones culturales en Nicaragua? Ellos tienen el deber de proteger el patrimonio cultural del país, pero no, son los primeros en permitir que llegue gente a borrar su propia historia, y además en desconocer cuales son esos patrimonios.
Janet Pavone los murales del centro de salud Leonel Rugama en Estelí…patrimonio nacional… otro ejemplo de vandalismo oficial…porque?
Mary Leynong Just last week I finished reading the book, tells the story of many Nicaraguan and international muralists, full of emotion and wanting to shout to the world that a small country was able to defend himself with patriotic heroism to reach the victory with a period revolutionary, embodied in every mural of Nicaragua a different story. I was 8 years old when my parents traveled with me to this revolutionary country, I still remember that from there sparked my passion for painting, colors and history of Nicaragua. With this news I realize that the institutions not have raised awareness of the cultural heritage of the country, maybe because they not also know the historical value they possess. un abraso para todos con amor. Mary Leynong
Freddy Padilla Quiero compartirles brevemente mi experiencia por WASLALA hace un mes en Nicaragua. Esta ciudad ya no tiene a la misma gente con valores de la cual mis padres y abuelos hablaban con orgullo, en este “cerro” que ya no es cerro por tanta deforestación y gente presuntuosa por tanta riqueza explotada en la zona, algunos no tienen la mínima sensibilidad, no hay respeto entre ellos, buscan siempre un entretenimiento (sus famosas huelgas) para violar el derecho a la libre circulación, bloqueando la única entrada y salida a la ciudad, secuestrando hasta por una semana a cualquier ciudadano que visite la zona; y los pocos cristianos educados y gentiles (contados con los dedos de las manos) son manipulados por la ley del más fuerte. Ahí la gente anda armada como si nada, y lo más grave es que la POLICIA lo hace gracia y hasta miedo le tiene a su propia gente. Entonces que más queda decir que si a ellos no les importa la vida, que les puede importar un patrimonio cultural, si a ellos no se les habló del significado, para que en el futuro defendieran un símbolo. No sé por qué tome el riesgo de llevar a mis amigos a un lugar donde mis ancestros nacieron pero que ahora somos vistos como unos completos extranjeros y desconocidos.
Sergio Michilini Hola Freddy Padilla, comparto totalmente. Mi recuerdo de Waslala de los 80’s era de ternura, de belleza y de humanismo…a pesar de la guerra brutal. El sábado pasado a nosotros nos secuestraron “solamente” 9 horas y luego por suerte (gracias a Manny Pacquiao ) logramos escapar.