En el estudio titulado “EL ARTE MURAL EN NICARAGUA” (“ENCUENTRO” UCA, n.32,1987) las Licenciadas MAYRA LUZ PEREZ DIAZ y DOLORES G. TORRES reflexionan sobre la experiencia de la “Brigada muralista Rodrigo Peñalba” entre 1982 y 1983, que fue la precursora directa de la Escuela Nacional de Arte Publico Monumental David Alfaro Siqueiros (ENAPUM-DAS).

En lo particular profundizan sobre la que fue, quizás, la obra más compleja y novedosa realizada por esta Brigada en Julio de 1983: la esculto-pintura de la Casa Nacional AMNLAE (Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza), en el Reparto San Juan, detrás de la UCA. Allí encontramos los primeros prototipos de MOSAICO y de CERAMICA PRE-MOLDEADA en relieve, como parte de la pintura mural integrada al edificio y al entorno (portón de entrada, andén con árboles, calle y terreno colindante).

GUINNES RECORD: Esta fue la primera pintura mural destruida desde el Triunfo de la Revolución Popular Sandinista el 19 de Julio de 1979….un triste 4 de Septiembre de 1987…..

BRIGADA RODRIGO PEÑALBA
Por MAYRA LUZ PEREZ DIAZ y DOLORES G. TORRES

Dentro del muralismo nicaragüense destaca por sus cualidades profesionales y técnicas la Brigada Rodrigo Peñalba, integrada por los artistas italianos Sergio Michilini, Clementino Sartori y Giancarlo Splendiani, de la Asociación de Solidaridad Italia-Nicaragua. Integran también esta brigada los siguientes compañeros de la Escuela Nacional de Artes Plásticas: Harold Avendaño, Deny Valle, Marcos Sandoval, Mario Román, Medardo Juárez, Rommel Beteta, Roldan West, Sergio Velásquez y otros. Dicha Brigada forma parte del Movimiento Cultural Leonel Rugama de la Juventud Sandinista 19 de Julio.

El nombre es un homenaje a la memoria de Rodrigo Peñalba, precursor de la pintura moderna nicaragüense, de quien retoman los auténticos valores tradicionales de nuestro pueblo, plasmándolos con un lenguaje plástico de gran calidad estética y a través de cada uno de los murales que han realizado hasta la fecha.

Desde la primera fase de la obra realizada en el interior de la Iglesia Santa María de los Ángeles en el Barrio Riguero, formada por dieciséis murales, este grupo artístico ha manifestado una técnica altamente depurada, a la vez que un gran dominio de la pintura al fresco, característica fundamental y tradicional dentro del muralismo.
La Brigada, dirigida y coordinada por los citados artistas italianos, ha mostrado una trayectoria de solidaridad continua con la Revolución y de compenetración con nuestra realidad, que se concreta en la temática y contenido de sus pinturas.

Sin embargo, también es muestra de esa misma solidaridad su dedicación concentrada en la tarea de formar artistas nicaragüenses especializados en las técnicas del muralismo. Con ello se abre un nuevo horizonte en este campo, adquiriéndose las condiciones técnicas requeridas para lograr una pintura perenne que proyecta hacia el futuro las vivencias sociales e históricas de la Revolución.

En este sentido, frente a los esfuerzos espontáneos y a veces infructuosos de algunos pintores nicaragüenses dedicados al muralismo a partir de 1980, este grupo ofrece la posibilidad de una pintura que desafíe el paso del tiempo y la acción de los elementos como testigo de un acontecer histórico y que no se convierta en una manifestación plástica de tipo coyuntura].

 

LA ESCULTO/PINTURA DE LA CASA NACIONAL  AMNLAE.

Uno de los mejores murales ejecutados por la Brigada Rodrigo Peñalba es el realizado en el “frontis” del edificio de AMNLAE (Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza) en agosto del año 1983. La forma de ejecución corresponde a una técnica mixta de pintura, bajorrelieves y mosaicos. A través de ésta se representa como tema único el papel de la mujer en la Revolución, en cinco etapas cuya secuencia se manifiesta de derecha a izquierda.

La primera etapa corresponde a la insurrección armada en la cual la mujer combativa aparece representada a través de dos figuras femeninas. El elemento de enlace con la siguiente etapa es la paloma de la paz, prácticamente en medio relieve sobre un fondo de mosaicos azules combinado con elementos naturales como conchas y piedras de río.

Este símbolo garantiza la presencia de la siguiente etapa: “la Cruzada en marcha”, representada por fascículos con el emblema del libro abierto cuyas páginas simbolizan las dos banderas: la nacional y la del Frente Sandinista. En la parte inferior se dibujan dos jóvenes —juventud vanguardia— portando las banderas que preceden la etapa siguiente dedicada a la producción.

En ella figura una imagen femenina cortando café y en la parte inferior destaca en bajorrelieve la canasta típica con los granos rojos de café, también en relieve.
Una serie de líneas diagonales convergen en un vértice en cuyo interior están inscritas las iníciales JPS (Jornadas Populares de Salud) bajo las cuales aparece el emblema universal de la medicina. Preceden la figura dominante y de mayor tamaño: la imagen simbólica de la mujer —madre amamantando a su hijo— combativa, trabajadora y consciente de su papel dentro de la Revolución (“CONSTRUYENDO LA PATRIA NUEVA FORMAREMOS LA MUJER NUEVA”).

Esta se inserta a su vez como elemento integrador de la última fase “narrativa”: la defensa. Aquí se representa un desfile de soldados en el que sobresalen las gorras militares verde olivo enfocadas desde una alta perspectiva que desciende hasta la base del muro. En el extremo inferior izquierdo destaca el perfil, en bajorrelieve, de una miliciana. Este bajorrelieve, junto con el de la paloma, constituyen los dos elementos escultóricos más importantes de toda la secuencia, el hecho de representarlos en su color ocre natural expresan en mayor medida su carácter escultórico y su semejanza con la arcilla como material natural.

La verja de entrada secciona la última parte del mural que culmina en un medallón en forma de rueda dentada que simboliza el engranaje defensa—producción. En su interior está circunscrito un perfil femenino de corte clásico que recuerda los antiguos camafeos, tanto en forma como en colorido. Insertos en el mismo, dividiendo rostro y cabello diagonalmente, están representados como símbolos de la defensa y la producción un fusil y una rama de café bajo un fondo rojinegro.
En esta misma sección, en el extremo inferior izquierdo, aparece la inscripción: “Brigada Muralista Rodrigo Peñalba, Agosto 1983”.

En cuanto al colorido, se advierte la dominante cálida con predominio de los rojos que aparecen en los ropajes, banderas y granos de café. El verde se manifiesta en toda su variedad cromática a través de la vegetación y uniformes principalmente. El azul figura como color atmosférico y nacional junto con el blanco, configurando las líneas diagonales y las franjas laterales de la entrada.

Los relieves más importantes —paloma de la paz, perfiles femeninos son monocromos y en ellos el color arcilla contrasta con el intenso colorido del mural.

En cuanto a la composición, el aprovechamiento máximo de tan pequeño espacio demuestra una innegable maestría técnica. Esta se expresa a través de diferentes concepciones del espacio, estructurado en variadas formas de perspectiva como en el ángulo derecho, con la superposición de diagonales que trazan las hojas de los árboles y contribuyen a crear la sensación de profundidad. Al mismo tiempo, la diagonal divide las diferentes escenas e imprime dinamismo a la composición.
En el techo de zinc y en el rótulo se da “vista de pájaro” o “alta perspectiva”. Esta misma visión desde un ángulo superior también se perciben en el desfile militar, donde se combina con la yuxtaposición de figuras e imágenes presentadas en forma decreciente.

La figura monumental de la madre es el eje central de toda la composición, situada entre las diagonales convergentes que forman un triángulo invertido y en el cual se inserta dicha imagen. Es tal vez, la figura más estática pero la de mayor contenido simbólico. El dibujo resalta con trazos firmas y vigorosos y muestra ciertos rasgos de carácter expresionista.

Las zonas cromáticas y los elementos decorativos del mural se prolongan medio metro más sobre el suelo. Esto constituye una característica innovadora que la diferencia de los demás murales.

Se trata, en conjunto, de un mural de óptima calidad estética no sólo por la secuencia narrativa sino también por la maestría técnica en su composición y cromatismo. A pesar de que cada escena posee un contenido “independiente” no se pierde en ningún momento la continuidad narrativa, la cual se impone expresivamente a través de un lenguaje plástico realista y popular en el que se materializa no solo la socialización del arte, sino también la concepción del arte como educador del pueblo.

En Agosto 1983 el maestro ALEJANDRO AROSTEGUI, Director de la Escuela Nacional de Artes Plásticas inaugura la esculto-pintura mural de la Casa Nacional AMNLAE en Managua, Nicaragua, resaltando los novedosos valores plásticos expresivos del mural y lo valioso del método didáctico de trabajo en equipo.

El 4 de Septiembre de 1987 la Presidenta de ANMLAE manda a destruir el mural de su casa Nacional en Managua. Cuando lo supimos nos lanzamos al lugar, pero ya el muro estaba casi tirado del todo por los albañiles. La presidenta de AMNLAE no supo darnos una explicación coherente o una justificación con fundamento….nos dijo que no sabia que allí estaba el mural!

Logramos salvar solamente parte del altorrelieve de terracota de la mujer miliciana, que instalamos en el CEMOAR (Km.15.5 Carretera Sur, Managua Nicaragua) como memoria eterna del atropello al Arte Publico….la primera destrucción de una pintura mural desde el triunfo de la Revolución Popular Sandinista.

Reproducimos las cartas de protesta publicadas en el mismo número de la revista “ENCUENTRO” n.32,1987, de la UCA

CARTA, por el maestro Camilo Minero.muralista salvadoreño.
“El hermoso mural de una temática revolucionaria acaba de ser destruido, deleznable acción sin precedentes en la historia del muralismo en Nicaragua…Ojalá que en el futuro antes de derrumbar una pintura mural, se piense mejor cómo conservar, algo así como joya artística dela revolución plástica de Nicaragua…”

CARTA, por el maestro Aurelio C. muralista italiano.
“Querido Sergio: No es la primera vez en la historia que, con increíble indiferencia son destruidas obras de arte, esto es, que son empobrecidos los patrimonios de poesía e inteligencia. Recientemente en Londres han disparado a un dibujo de Leonardo Da Vinci; uno de los muchos episodios de desprecio y rabia ciega contra la fantasía. Recuerdas la “Ronda de Noche” de Rembrandt? La “Piedad” de Miguel Ángel? Estoy seguro que la culpa de la destrucción del tuyo/vuestro mural, se puede imputar a una sola persona, la misma persona, el mismo cerebrito de pata; porque no es posible que pueda ser culpable un grupo, especialmente en el quehacer nicaragüense. Me uno a tu dolor e irritación. Pero quiero recordarte que todas las obras tuyas y también las que hiciste con los jóvenes artistas nicaragüenses, que ya nadie piensa destruir, consuélate con ellas, te deseo buen trabajo, tanto como mereces”.

EL ARTE PUBLICO EN PELIGRO, por Reynaldo Hemández, estudiante de la ENAPUM DAS
“En el mes de Mayo de 1987, mientras pintaba Arnold Belkin su mural “Los Prometeos” en el Palacio de la Revolución, se acercó uno de los compañeros CPF y le preguntó: No le preocupa que los niños ensucien el mural cuando pasan? Belkis contestó: “Realmente no me preocupan tanto los niños, ya que la suciedad que dejan se puede limpiar posteriormente; me preocupan más los burócratas, porque su decisión puede provocar que desaparezca completamente el mural, si se les ocurre un día cambiar el color del edificio”. Queremos decir también, que con este mural que se inició la Escuela de Arte Público, como foco de lo que en un futuro será el Movimiento de Arte Público en Nicaragua, nosotros nos preguntamos: De que nos sirve buscar técnicas mejores y duraderas para el nuevo arte, si con una sola palabra un funcionario puede acabar el trabajo de años en un momento?”

FRAGMENTO DE PROTESTA ante la destrucción de un MURAL, por Sergio Michilini.
“4 Septiembre de 1987: ANMLAE destruye el mural de su casa Nacional en Managua. Hoy, con la destrucción del mural de la casa Nacional de ANM LAE, hemos perdido una parte importante de la historia de este Movimiento. Hay que hacer algo para que no se repitan hechos como este por indiferencia de algún funcionario, hay que cuidar y dar mantenimiento a lo poco que tenemos en este sector de la cultura nacional”.

NOTA:

EL FRAGMENTO DE LA ESCULTO-PINTURA QUE SALVAMOS DE LA DESTRUCCION EN LA CASA NACIONAL AMNLAE… EL DIA DE HOY ESTA COMPLETAMENTE EN ABANDONO, SIN CUIDO NI MANTENIMIENTO ALGUNO,  AL IGUAL QUE TODAS LAS OTRAS 36 OBRAS MONUMENTALES QUE CONFORMAN EL MUSEO DE ARTE PUBLICO EN EL “CEMOAR” EN EL Km.15.5 DE LA CARRETERA SUR, MANAGUA, NICARAGUA

COMENTARIOS LLEGADOS EN FACEBOOK:

Alejandro Portocarrero Quiere decir que este fue la primera brutalidad de los años 80’s, destruida en su totalidad, estamos claros.

Azamar Colina No teníamos ni 4 años del Triunfo y ya estaban con personas en cargos que por capricho destruían todo a su paso por poder en la silla, que desastre.

Alondra Fuentes Que hermoso que era, felicidades por ese trabajo monumental en tan pequeño espacio, como lo hacían los grandes Maestros del Muralismo Mexicano.

Alessandra Marino Complimenti Sergio Michilini, buon lavoro quello che hai fatto, dispiace un’altra volta leggere che non c’e piú..

Avril Lopez Lopez Que interesante, la señora Dolores Torres dice en su estudio que esta Obra: Proyectaba ver hacía el futuro que plasma las vivencias sociales e históricas de la Revolución” abre la posibilidad de una pintura que desafié el paso del tiempo y no se convierta en una manifestación plástica de coyuntura. Visto que me estoy apasionando con el tema de las Artes plásticas para que no me llamen señorita, la edad no interfiere a la curiosidad y quedarse mediocre sino como alumn@s eternas. Ahora quiero ver que dicen los Compañeros que el triste 4 de Septiembre de 1987 era destruida la primera Obra monumental realizada en plena lucha Revolucionaria, en bloqueo de los Estados unidos y con la Contra en nuestras fronteras.

Alessia Prati Bellissimo capolavoro caro Sergio complimenti a tutti anche al Maestro Giancarlo, per quello poco che ho capito non é rimasta, ma nel 1987 c’era ancora il FSLN? Non riesco ha capire, mi spiace.

Ernest Ferrey Martìn No sería mal que se le entrevistara a la Señora Dolores Torres y su colega para ver que dicen sobre esto, pues es algo que fue escrito por puño y letra de ellas mismas, la Directora de AMNLAE que dice’? Quien fue esta criatura que caprichosamente mando a tirar un trabajo de esa magnitud? estamos hablando del 4 de Septiembre de 1987 señores.

Rafa Ruiz Cada detalle, cada esquinita decía todo, es una pena que grandes obras se hayan destruido por desinterés y caprichos, el mosaico, relieve y cerámicas todo juntos.Se ve en las fotos que se le dedico tiempo amor y mucho trabajo.

Greeys Perez Que verguenza que seamos las mujeres las que salimos coloradas por semejante burrada de destruir las cosas, primero la señora Dolores Torres y Mayra que escriben ensalsando las Obras y luego se lavan las manos y esta Directora de ANMLAE que destruye en plena lucha Obras que con amor hacía las mujeres y el país se trabajaron arduamente, verguenza total, nos quieren ver como la gigantona del Muelle S. Allende, eso les gusta.

 

Valeria Ocampo Porras En definitiva, todo el trabajo de artistas nacionales e internacionales que dio a conocer la historia de la revoluciòn la han ido cancelando con el tiempo…me parece muy contradictorio el comportamiento de las insstituciones culturales del gobierno actual. Que puedo decir de la juventud sandinista? Esos jòvenes que se dicen ser revolucionarios, ni siquiera saben el concepto de revoluciòn ,cuando no hacen ni un cambio por el bienestar de las obras del patrimonio de Nicaragua. ni conocen cuales son.

Ramon Gonzalez En este caso se repite la historia don Sergio Michilini y Giancarlo Splendiani pues estamos igual, ponen a gente que no sabe gestionar una papa caliente, una sopa mal hecha y se llaman “Compañeros” enbarrandonos de sus bestialidades donde vamos,deje que el tiempo es el mejor amigo y quien da la mejor respuesta, estamos girando bajo instituciones incompetentes desgraciadamente desde siempre, Gobiernos Neo-liberales o de Socialismo.

Natalia Mujica Es inconcebible esto que he leído, ahora aplauden cualquier instalación estúpida.

Mario Padilla He leído los fuertes comentarios en su Blog, bellas imágenes ver al Maestro Alejandro Arostegui inaugurar semejante trabajo en ANMLAE es una falta de respeto a la memoria de Luisa Amanda Espinoza y no me queda más que decir que lo que más asombra es la destrucción en 1987, antes de perder las elecciones en los 90’s.

Sylvia Ruth Torres ·Demolido para construir parque, si mal no recuerdo, disculpas , verguenza ajena

Fabi Litta El parque esta lejos de ahí, el parque no tiene nada que ver con la acera fuera de la casa de ANMLAE. Leamos bien el Artículo, fue mandado a quitar por capricho de la Directora de ese entonces 4 de Septiembre de 1987.

Mariluna Fuentes L Cuanta belleza solo quedo en fotografías, en Miraflores cuando no se pudo seguir el mosaico en la plaza muchos quisieron seguir haciendo diseños para que todo terraplén estuviera lleno de colores y piedras con algunos relieves. Felicidades por su aporte aunque haya terminado mal.

Sara Minot Caro Sergio Michilini, una tra l’altra, mamma mia, che macello!!

Eli Fiorentini Bellissimo, ma come quasi sempre é finitooo, dispiace tanto per tuti che hanno fatto tantissimo sforzo

Vicky Morgan Porras Una obra rica en contenido y de profunda calidad estetica con una tecnica excelente.

Paty Reyes Destruida en 1987 antes de perder las elecciones se cae un mito de los que dicen que los Murales fueron borrados y destruidos en la época de gobiernos neoliberales, fue desde mucho antes.

Teresa Ulloa Por eso estamos atrasados con conocimientos artísticos y del Arte en general, porque nos han cortado como guillotina la cabeza para no ser curiosos e inventarse cualquier cosa, lastima Don Sergio Michilini que sus trabajos sean demolidos, no siga gastando pólvora en zopilotes.

Belkis Zeledon Zeledon No conozco a nadie que trabaje con tanto amor al Arte como Sergio Michilini y todos sus trabajos han sido destruidos por el mismo compañerismo, le han siempre clavado el puñal a traición por su buen corazón porque no anda esperando aplausos de nadie mas que dejar su legado como alumno eterno y amante del muralismo gracias a él yo me deleito escuchándole hablar de Orozco, Siqueiros. Gracias corazón por apoyar el Arte en Nicaragua en tu Nicaragua.

Lilliam Vivas A las instituciones no les importa. Ellos se preocupan cuando ven que le sacarán beneficios propios Lastima tan linda obra!!!!Que poco sabemos de arte.

Roscath Garay Hermoso y pintoresco mural.! Y ?

Eduardo Fonseca No ha quedado ni el rastro de ese Mural, AMNLAE quedo mal ante la memoria de las mujeres que perdieron y entregaron su vida por la Revolución, 4 de Septiembre de 1987, desde allí iniciaron a Restituir los Derechos. Fotografías muy nostálgicas y ver al Maestro Alejandro Arostegui me conmovió. Hermosos y gratificantes comentarios en su Blog, no esta solo Maestro Sergio Michilini

Roscath Garay Qué barbarie, qué cosas las de esta vida, es lo peor no saber valorar, no saber apreciar una obra de arte, pero todo eso es el resultado de la ignorancia, de la poca cultura y educacion de ciertas personas y de muchas entidades de nuestro gobierno y de nuestro pueblo porque tslvez nunca tuvieron l a oportunidad de hacerlo.

Roscath Garay Nunca tuvieron el don de la educacion, y si lo tuvieron, no les importa, porque lo único que les interesa y les llama la atención es el dinero para saciar sus ambiciones y sus ansias de poder!! Qué hortor, qué decepción! ,

Dan Hopewell Bello, bello, bello!

Lucrecia Saravia A la Brigada de muralistas de Dan Hopewell también le borraron el mural en el centro de salud de Estelí y seguimos con la RESTITUCIÓN DE DERECHOS…

Carolina Garay Asombrada que le estén haciendo esto a don Sergi

Lilliam Vivas Nadie se preocupa por cuidar y preservar estas Bellas obras de arte.Es pena que pase esto en nuestro país!!!!