Unos feligreses dijeron que los dioses precolombinos en la iglesia católica no tienen nada que ver. Evidentemente no saben y nadie los informa debidamente…… o bien, siendo que aquí todo lo politizan, quizás aprovechan la oportunidad para manipular y montar escándalos. Y entonces los informamos nosotros con este pequeño estudio.
La entrada principal de la Iglesia Santa María de los Ángeles, en el Barrio Riguero en Managua, representa nuestras raíces, las milenarias culturas indígenas de nuestros antepasados.
La Iglesia Santa Maria de los Angeles en el 1984
Entre las pinturas murales de los caciques Nicarao y Diriangen, en la superficie interior de la puerta principal hemos creado un módulo decorativo que representara el mundo animal y vegetal enmarcado en el sol que ilumina la vida, como en el Jardin del Eden del Genesis (4. Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad; 11. Dijo Dios: «Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra.» Y así fue; 21. Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente, los que serpean, de los que bullen las aguas por sus especies, y todas las aves aladas por sus especies; y vio Dios que estaba bien).
“Sobre la entrada principal hay esculturas polícromas que representan – caso quizás único en iglesias cristianas, hecho posible por el reconocimiento de los “Semina Verbi” obrados por el decreto “Ad Gentes” – a los lados dos divinidades mayas, la diosa del maíz y aquella de la fertilidad, mientras al centro está la pareja cosmogónica, Tamagastad y Cipaltonal, ‘aquellos dioses – dijo el Padre Molina a la inauguración – que fueron destruidos por la cultura hispánica y nosotros devolvemos para incorporar nuestra cultura pre-colombina a la Resurrección de Cristo, fin y utopía de la historia” (Revista de los Frailes Menores de Asís, Italia, “Missioni Francescane” – N.9, Noviembre 2006 ).
En el Decreto sobre la actividad misionera “Ad Gentes Nº 18” del Concilio Vaticano II se puede leer: “Los Institutos religiosos… consideran atentamente la forma de integrar en la vida religiosa las tradiciones ascéticas y contemplativas, cuya semilla había Dios puesto algunas veces en las antiguas culturas antes de la predicación del Evangelio”
En “Constitución Nº 17” también se puede leer: “Con su obra [la Iglesia] consigue que todo lo bueno que haya sido sembrado en la mente y corazón de los hombres, en los ritos y en las culturas de los pueblos no solamente no desaparezca, sino que se purifique, se eleve y se perfeccione para la gloria de Dios, confusión del demonio y felicidad del hombre”.
Y en el texto posconciliar “Evangelii Nuntiandi Nº 53”del Sumo Pontífice Pablo VI: “La Iglesia respeta y estima estas religiones no cristianas, por ser la expresión viviente del alma de vastos grupos humanos. Llevan en sí mismas el eco de milenios a la búsqueda de Dios, búsqueda incompleta pero hecha frecuentemente con rectitud de corazón. Poseen un impresionante patrimonio de textos profundamente religiosos. Han enseñado a generaciones de personas a orar. Todas están llenas de innumerables “semillas del Verbo”, una auténtica “preparación evangélica”…
Y “Redemptoris Missio Nº 56” el Papa San Juan Pablo II afirma: “El diálogo no nace de una táctica o de un interés, sino que es una actividad con motivaciones, exigencias y dignidad propias: es exigido por el profundo respeto hacia todo lo que en el hombre ha obrado el Espíritu, que “sopla donde quiere” (Jn 3,8). Con ello la Iglesia trata de descubrir “semillas de la Palabra” el “destello de aquella verdad que ilumina a todos los hombres”, semillas y destellos que encuentran en las personas y en las tradiciones religiosas de la humanidad. El diálogo se funda en la esperanza y en la caridad, y dará frutos en el Espíritu. Las otras religiones constituyen un desafío positivo para la Iglesia de hoy; en efecto la estimulan tanto a descubrir y a conocer los signos de la presencia de Cristo y de la acción del Espíritu, como a profundizar la propia identidad y a testimoniar la integridad de la Revelación, de la que es depositaria para el bien de todos”
La Conferencia Episcopal Latinoamericana de Medellín, en su documento sobre la Pastoral Popular dice: “Corresponde precisamente a la tarea evangelizadora de la Iglesia descubrir en la religiosidad la “secreta presencia de Dios”, el “destello de la verdad” que ilumina a todos, la luz del Verbo, presente ya antes de la Encarnación o de la predicación apostólica, y hacer fructificar esa simiente. Sin romper la caña quebrada y sin extinguir la mecha humeante, la Iglesia acepta con gozo y respeto, purifica e incorpora al orden de la fe, los diversos “elementos religiosos y humanos” que se encuentran ocultos en esa religiosidad como “semillas del Verbo” y que constituyen o pueden constituir una “preparación evangélica”. (Medellín, Conclusiones, Nº 6,5)
Mientras que la Conferencia de Puebla, cuyo tema central había sido inspirado por la “Evangelii Nuntiandi” de Pablo VI, en su capítulo sobre la Evangelización de la Cultura dice: “Las culturas no son un terreno vacío, carente de auténticos valores. Y la evangelización de la Iglesia no es un proceso de destrucción, sino de consolidación y fortalecimiento de dichos valores; una contribución al crecimiento de los “gérmenes del Verbo” presentes en las culturas” (Cf. GS 57, d, f). (Puebla, Conclusiones, 401).
Y en la Conferencia de Santo Domingo se afirma: “Los pueblos indígenas de hoy cultivan valores humanos de gran significación…Estos valores y convicciones son fruto de “las semillas del Verbo” que estaban ya presentes y obraban en sus antepasados para que fueran descubriendo la presencia del Creador en todas sus criaturas: el sol, la luna, la madre tierra” ((Santo Domingo, Conclusiones, 245).
La creación de esta área de entrada a la Iglesia Santa María de los Ángeles fue una de las más estudiada y discutida y sufrida de todo el Conjunto Artístico Monumental. Cada detalle simbólico, decorativo o figurativo a representar fue objeto de estudios, análisis e investigaciones, reflexionando y profundizando en interminables asambleas y reuniones entre los varios Padres Franciscanos que acompañaron al Padre Uriel Molina Oliú, a veces con obispos invitados, o teólogos o sacerdotes de otras parroquias, con los jóvenes, mujeres y madres de héroes y mártires, hombres y ancianos feligreses del Barrio Riguero y barrios aledaños, y con nosotros los artistas y estudiantes de arte que buscábamos percibir lo más fielmente posible los deseos, inquietudes, sugerencias consensuadas en estas reuniones y asambleas, para plasmarlas en obras escultóricas, pictóricas y decorativas.
Sergio Michilini, PADRE URIEL MOLINA OLIU’, 2004, oleo sobre tela, cm.80×55
El 20 de julio de 1985, al inaugurar el Conjunto Artístico-Monumental de Santa María de los Ángeles, en el Barrio Riguero de Managua, el Padre Uriel Molina Oliú dijo: …“Y allá tienen la Anunciación en altorrelieve. Es el anuncio que inaugura la nueva historia de Nicaragua, que comienza al fondo, en la entrada, con los dioses Tamagastad y Cipaltonal; esos ídolos que fueron derribados por la cultura hispánica y que nosotros restituimos para incorporar nuestra cultura precolombina a la Resurrección de Cristo: final y utopía de la historia”……
Y en el mismo evento, el Padre Ernesto Cardenal, Ministro de Cultura, concluyó su presentación con estas palabras:…“Por mi parte, no hace falta que diga más, aquí está el mensaje en esta iglesia, en estos murales. Hablan por sí mismo, son murales proféticos, como conviene en esta iglesia tan plenamente profética”….
Don Sergio, vivimos tiempos duros de plena ignorancia, donde nos afrentamos de nuestros propios ancestros y raíces.
Le felicito por su estudio y explicación, como Autor de los murales, debo destacar que no es su tarea, es del ministerio de cultura sensibilizar a los feligreses o el párroco a cargo, creo que ellos deberían tomar carta en este asunto.
Porque es una payasada que digan y se afrenten de murales cuando estamos según ellos en unidad, paz y fraternidad. Mis más sinceros deseos y saludos para usted.
Buenos días estimado Don Sergio,no entiendo su estudio péro aun así le felicito por su explicación, bien sabemos que habemos personas que todo politizan más en este período de elecciones.
Pero si ya han abierto los murales, ya han quitado las mantan, que es lo que no les queda claro a los feligreses?, es deber y obligación del Padre de la Iglesia Santa María de los Ángeles explicar su contenido, su valor y su importancia. Saludos fraternos..
Es incomprensible, llegar a este nivel de estudios para que escuchen y respeten la Cultura y Patrimonio, que acaso estos párrocos con el respeto que se merecen no entienden, no logran llegar al corazón de sus feligreses? que es lo que le senseñan en el seminario?
Para que toman una iglesia una administración si no tienen la capacidad de explicar que significan ciertos temas, se comen la biblia para nada.
Vamos don Sergio, esto sigue pica y se extendrá,deje que las cosas las hagan como ellos creen tienen y deben ser,yo no me creí esto de quitar las mantas, en cambio fuí a la misa que no me tocaba en el Riguero y mire las mantas, los mismo altares y las mismas censuras.
Gracias por su información.
Recuerdo esa entrada, en donde ni los taxis querían entrar, era una especie de cauce, como terminará esta polemica d elos murales, entonces? todos los murales realizados en europa por los inquisidores deberian de ser destruidos? Pense que este tema ya estaba resuelto, que si cambian de administración con un Padre que sabe corregir a sus fieles feligreses, conocer, o esta estudiando la importancia de dejar esos murales tal y como están. Si usted esta dando este dardo por algo ha de ser y no me huele a nada bueno.
Sabía que estos eran unos alegrones de burro, esos murales mi Estimado, no van a entrar ni como bala mascada a esta gente ignorante, porque es más ignorante quien no quiere abrir sus ojos, su corazón y dejar de politizar todo tipo de temas que incluyen la cultura y educación en nuestro país.
Es penoso que usted como autor tenga que estar solo en la llanura explicando y repitiendo la importancia de estas obras, que los del Riguero después de toda su participación sigan queriendo olvidar e irrespetar el patrimonio, pero en este caso el Cardenal Brenes abrió los murales quito las mantas y eso debe ser respetado y la ley de Patrimonio por igual y mas aún si estás tienen Derecho de autor. Gracias por su preciosisima explicación.
Sigo sin comprender, porque los feligreses siguen en contra de los murales, Entonces que caso tiene haber cambiado de párroco, de administración?
Que nos seguimos avergonzando de venir de sangre indigena, de nuestras creencias propias que vinieron a supuestamente civilizarnos, creo que después de 500 años seguimos siendo esclavos de nuestra propia ignorancia.
Es lamentable, penoso y lastimosamente estamos en nuestro país fabricando árbolitos de la vida sin saber quien los hizo de donde vienen y su significado, y ahora estas actitudes de tener que explicar, hacer un estudio porque algunos feligreses siguen en desacuerdo con los murales de la Iglesia.
Escuche y lea bien don Sergio, cuando el río suena es porque piedras trae,estos quieren borrar sus murales, este Gobierno quiere desaparecer la memoria de todo lo que se hizo en los años 80 queriendo o pensando quedar bien con los estados unidos, les va a pasar como Kadafi que hasta se dejaba besar la mano de quienes le traicionaron vilmente.
Don Sergio, le sigo siempre desde su Blog, leo su explicación, y me quedo asombrada, que es lo que está pasando en el Riguero? mejor dicho en la Iglesia Santa María de los Ángeles? estamos atentos a todo acontecimiento, porque algunos feligreses están en desacuerdo? se supone que la Iglesia va a respetar cada esquina, cada significado de los murales porque es parte de nuestra historia de nuestra idiosincrasia que es lo que ocurre?
Aquí aunque no seamos pobladores del Barrio, estamos la comunidad de base fuera pero dentro en nuestra convicciones, en hacer valer nuestra voz, nuestros hermanos no se fueron por puro gusto, que respeten, que no sigan engañados, que sigamos en unión, esa tarea es del padre de esta iglesia su deber si es buen Cristiano debe saber llevar a sus feligreses la palabra.
Le invito a ver el Museo de San Juan Pablo Segundo II así quieren los padres, ver al estilo Curacao o almacenes tropigas las entradas de las iglesias, que van a saber esta gente de lo que es Arte lo que se se hizo con tanto esfuerzo en épocas en las que ellos estaban en seminarios encerrados, usted ya hizo mucho con seguir en la lucha de salvar nuestro patrimonio, es una verguenza que sigan con el mismo tema.
Quieren a jóvenes borrachos sin valores, no quieren unidad, nos engañan con esos sermones de paz y fraternidad.
Así estamos y seguiremos mientras tengamos a los del Ministerio sin querer poner el orden en lo que se refiere al Patrimonio del país, ellos demuelen quitan y si los padres de la iglesia no están de acuerdo, para quedar bien con el señor Obando, ya ni con el Cardenal Brenes, todo por ganar las lecciones esto se va a desaparecer. Buena suerte don Sergio.
Pensé que esto ya había quedado más que claro, se deben seguir haciendo estudios hasta de las tuberías del Bario para que les entre a los feligreses que es patrimonio de nuestro país guste o no a los párrocos es nuestro Derecho conservar tal y como están, haciendo las debidas mejoras sin cambiar nada, dejemos ya las cosas en paz, como quieren ganar las elecciones a toda costa quieren estar bien con los Obispos y cardenales, pero ya basta..!!
Usted don Sergio debería ya de dejar que demuelan lo que quieran ellos mismo se van a embarrar en sus errores, hablan de traición cuando son ellos son los que irrespetan la memoria de nuestros ancestros, nuestras madres que quedaron sin sus hijos, quieren olvidar eso? quieren olvidar que fuimos sometidos en la colonización? YA BASTA!!!
Aunque de un millón de cátedras, estudios, conversatorios, esta gente esta ciega y más aún cuando se esta con la Iglesia que ni respetan la memoria de nuestro Monseñor Romero, ni al Papa Juan XXXIII santo y papa bueno.
Maestro Michilini, gracias por su explicación, la puerta de la Iglesia del Riguero,, que la visite hace un par d años de manera turistica porque no me quede en la Misa por falta de tiempo ya que vivo fuera de Managua, me pareció muy particular, y única, obvio hay que aclarar que si se le da un mejor mantenimiento o restauro quedaría mucho mejor.
Esperemos que todo salga muy bien que su explicación de la entrada en memoria de nuestros héroes que resistieron hasta el final de la colonia Española sea valorada y respetada como cada uno de sus murales.
Saludes.
Estaba naciendo cuando estaban inaugurando estos murales, la famosa catedral de los pobres, me acuerdo que mi papa trataba de explicarme su contenido y eso me dejo marcada, porque era parte de aprender el Porque mis tíos y mis vecinos se iban y no regresaban al barrio.
Maestro Sergio aquí no es cuestión de ignorancia o de amar o no el Arte, creo más bien que se trata de algo muy personal hacía usted, es su trabajo, es cuestión política aunque muchos no quieran admitirlo.
Le deseo lo mejor, a mi en lo personal me gustan sus murales, me encanta lo único y sorprendentemente original como lo es nuestra Nicaragua.
Es las fotos del 19 de Julio junto con los Obispos y Cardenal Brenes no se miran nada mal, al contrario, esas parroquias frías y sin colores vivos, se ven tétricas, es la única iglesia que se puede respirar la revolución. Aunque a muchos les arda.
Y les arderá más a los que dicen que no deben tener a Luis Alfonso, a nuestros héroes plasmados en una párroquia, que queden sin tocarles ni hacerles un cambio innecesario.
Le aviso y le anuncio don Sergio Michelini.
Pero de que se está hablando aquí? Que no se había terminado ya esta cuestión?
Los murales son patrimonio, se debe de buscar finacimiento para rescatar lo que el Guatemalteco llamado Franciscano, destruyo hace 10 años, que es lo que pasa Maestro michilini? expliquese mejor, porque hemos visto las fotos del 19 de Julio donde abrieron los murales, y si a los feligreses del barrio se les olvidaron sus muertos, y entraron en la ignorancia de no respetar lo que es PATRIMONIO ese no es problema de los 6.8 millones de Nicaraguenses entonces?
He leído detenidamente todos los estudios y explicaciones de la entrada de la iglesia. Mi pregunta es: Que pasa con la puerta? Es parte del conjunto de la Obra? Ya hace 10 años el mismo padre Franciscano quiso desbaratar todo, y ese estudio? Ya quedo claro que es Patrimonio que se debe de restaurar sin cambios respetando en su totalidad la obra y si a los feligreses no les parece hay iglesias por do quise..es más hasta miles de religiones que si veneran hoy en día cosas y personas raras. Se lo dije don Sergio que venía algo por debajo de la mesa en este vas por debajo de el altar.
Excelente información, aclarado todo maestro, estos murales a como muchos, creo que no debieron hacerse en esta Iglesia Franciscana, no han sido valorados por memoria del Padre Uriel, de todos los padres que lucharon y lloraron muertes y ahogo de todo un pueblo.
Mire que este lugar lo han querido desaparecer por ignorancia, por desamor y esos 16 años de neoliberalismo causaron que los feligreses malinterpretaran todo su contenido, la propia iglesia no quiere que sepamos y recordemos nuestros antepasados, quieren seguir los dogmas de la colonia, nos dieron la cruz y nos quitaron la tierra, y asi estamos maestro.
Es muy lamentable que usted siga explique y explique y por necedades de gente ignorante en el tema de la Teologia de liberación sigan queriendo mantener divisiones y desacuerdos.
Admiro su perseverancia y tenacidad pero créame que esta gente ganando las elecciones le borran su trabajo, nos borran el patrimonio y todo quedará en el olvido. Soy pesimista pero es mejor hablar a la luz del día.
Abrazos y saludes.
Conozco muy de cerca a muchas personas que son de características físicas indígenas bien profundas, que se afrentan de sus ancestros y su propia piel, morenas y mestizas que desean ser blanquitas, parece que en este caso por muy crucial que se escuche, pero los curas, padres párrocos etc.. que tienen esas características se afrentan más al hecho de venir de gente guerrera, nuestros ancestros, Diriangen y Nicarao.
No conozco al nuevo Padre de la Iglesia del Riguero pero como tuvimos a un Guatemalteco que se creía más Español que el propio Presidente Rajol, entonces espero que Dios no me castigue y este equivocado.
No debemos olvidar que no eramos brujos, ni animales salvajes, teníamos nuestra propia cultura y costumbres y creencias no muy distintas a las que nos forzaron creer.
En este caso, la entrada de la catedral de los pobres, esperamos ansiosamente verla igual, con sus colores vivos, sin tocarle una sola tabla más como trataron de hacerlo en el 2006.Mis respeto y saludos Maestro.
Me parece bastante raro que se este haciendo todavía a estás alturas del caso un estudio,mi estimado Maestro, usted quiere dejar claro que esto tiene importancia, usted cree que muchos por no ser pobladores del barrio no lo sabemos, pues dejeme decirle que si algunos tenemos un tiempito de curiosear y ojear la historia y los libros. Le agradezco su preocupación, su explicación, pero aquí esta todo claro, Cuál es el miedo a estos murales? Porqué la iglesia católica no los quiere?
Hay un trasfondo más allá de lo que usted cree, si se trata de abrir los murales y muchos se quejan que son feos, he visto unos peores, y esta obra no por ser su seguidora, me parecen muy llamativos y muy especiales, Nicaragua es un país moralista, doble moral, de mujeres puritanas y eso debemos dejarlo atrás, quieren modernizar una iglesia y no se abren ellos su mente y corazón. Felicidades porque sabemos que a usted le persigue la envidia que es uno de los pecados mortales de la humanidad y del gremio artístico. Dios, y nuestra Pachamama esta con usted y le cuida y ayudará a poner vallados sobre toda adversidad.
Hola Maestro Sergio, lo ví salir de la Iglesia hace unos días pero no pude acercarmele, Maestro en esta Iglesia Santa María de los Ángeles se debería de entregar como patrimonio Nacional, porque alli ya uno no puede entrar a escuchar misas campesinas, se debe hacer un Museo cada párroco que entra es solo para dividir a la población, queremos paz, tranquilidad, que dejen los murales, se escuchan murmullos que algunos les gustan a otros no, en fin, pero nadie hace nada, volvieron a poner mantas y enorme afiches.
Extrañamos mucho al Padre Uriel Molina, aquellos tiempos, nada será igual y todo fue peor, se acuerda de aquella frase en las elecciones de los 90. Todo será mejor!!
No se deje embaucar, vaya con cuidado y mis oraciones con usted.
Usted dejó una joya terminada, que tenía que estar en continuo mantenimiento, en Nicaragua no valoran nada, por eso estamos catalogados como incultos, revolucionarios borrachos, pintores vagos y conformistas.
Usted como no es así, esa es la envidia, que se quedo a pesar de todo en Nicaragua, luchando y viviendo como un Nicaraguense más, mire lo que paso con el Proyecto del Cemoar, no le siga el juego a estas personas.
Explica, hace estudios para que conozcan el valor historico que tienen estos murales, y quien se los va a explicar? el Párroco? el Ministro de la Cultura no sea ingenuo don Sergio.
Le aprecio mucho y toda mi familia, pero aquí la gente prefiere las puertas de vidrio aunque se den en la jicara.
Maestro, usted puede estar con su frente en alto, que esta haciendo todo lo posible o imposible por permanecer con la memoria del patrimonio del país en los 80, trabajado en aquellos años duros y de perdidas de vidas, todos quieren paz, pero nadie a quienes se nos fueron nuestros hermanos, novios y amigos se nos pueden olvidar, esa puerta es la entrada a la revolución, aquella que nos dejo secuelas y proyectos inconclusos, no pueden tocar al santo con las manos puercas.
Le felicito por su explicación, désela a los del ministerio por si no tienen esa sensibilidad y metodología de aprender.
Entréguela a la parroquia al nuevo Cura. Un abrazo
Mi estimado don Sergio, no quiero ser repetitiva en estas cosas, este tema está como ya bien quemado y desgastado, porque no me cabe en la cabeza, que se tenga que hacer a estás alturas del milenio un estudio para salvar todo un conjunto de obras que han estado censuradas por años, por liberales, por los mismos sandinistas, que es lo que pasa don Sergio? Vimos, leímos su enorme felicidad por la apertura del mismo Cardenal Brenes de estás obras.
De una señal porque escribe una estudio cuando todo esta solucionado, que le importa lo que digan algunos feligreses, El patrimonio de la Nación decretado por el Presidente no se debe ni siquiera discutir, la Ley es la Ley o puede ser que siempre la Iglesia diga la última palabra, porque déjeme decirle como Abogada, que usted esta en todo su Derecho que le otorga la Ley de Derecho de Autor de tomar sus decisiones.
Pero sabemos que usted esta lleno de amor es una persona espiritual, que no le ha gustado estar en estos conflictos, pero las personas suelen estar llenas de resentimientos, envidias y es mejor que si ve que esta metido en una nube negra, apártese, ya hizo lo que pudo.
Saludos muy especiales.
Una cosa le puedo asegurar don Sergio Michelinne, nadie sabe lo que tiene hasta que lo ven perdido.
Mire lo que sucedió con la Concha Acústica, todos reclamaron hasta que ya no estaba, hasta que pasaron un mes demoliendo con grúas toda la plaza, vaya a ver ahora como están montando tarimas improvisadas para la fiesta del 19 de Julio.
Aquí no valoramos la arquitectura, el Arte mucho menos un conjunto de obras dentro de una Iglesia con significados como el que usted explica.
Estamos a niveles de intelectualidad muy baja, lamentablemente y da hasta verguenza admitir, que cuando se vayan los pocos intelectuales que quedan nuestro país va a embargar solo a gente que no tiene nada más que la versión de pocos y la opinión de fanatismo.
Le deseo lo mejor en toda su lucha que debería ser nuestra, pero si salimos a las calles, que ganamos?
Perdemos el empleo, perdemos una pierna y nos damos un color de ser traidores de la patria aunque seamos Sandinistas por convicción, porque lo llevamos en la sangre, aunque estemos sin empleo, y no tengamos de otra que ver a los amigos y familiares marcharse a trabajar de lo que sea fuera del país, lo que se pago en la Universidad nada lo recupera y quedan los que quedan….