El Cristo campesino | La bottega del pittore

Este mural del CRISTO CAMPESINO es una de las imágenes icónicas más importantes de la Revolución Popular Sandinista en Nicaragua.
Lo pintamos en el 1982, a tres años del Triunfo (19 de julio 1979) de la lucha armada que hubiera sido imposible sin la participación de marxistas y cristianos.

Fue la primera Revolución triunfante de la historia que se concretizó bajo el lema “ENTRE CRISTIANISMO Y REVOLUCIÓN NO HAY CONTRADICCIÓN”.

Sergio Michilini, EL CRISTO CAMPESINO, 1982-83, mural en la Iglesia del Barrio Riguero, Managua, acrilicos Politec, cm 260×150, zocalo cm 70×130

Este ha sido uno de los principios fundamentales del SANDINISMO en Nicaragua, en el que se han encontrado las ansias de libertad del pueblo oprimido con la promesa de un mundo mejor. El Reino del Señor, que es cercano, y se construye en la tierra.

Los orígenes de esta identificación de Jesús con el campesino pobre la encontramos en la pastoral “GAUDIUM ET SPES” del Concilio Vaticano II, promulgada por el papa Pablo VI en 1965, autocríticamente afirmando que la Iglesia en el mundo contemporáneo debe ser más humana para ser más cristiana, y adoptar expresamente como punto de partida la condición del hombre de hoy, buscando, de entender el mundo de hoy y la humanidad de hoy.

Sergio Michilini, EL CRISTO CAMPESINO, iglesia Riguero, bocetos, 1982-83,cm.28×42

Recién finalizado el Concilio Vaticano II, a finales de los años 1960, del siglo XX en la Parroquia “San Pablo Apóstol” de la Colonia 14 de Septiembre de la ciudad de Managua, Nicaragua se presenta la Misa Popular Nicaragüense o Misa Popular Campesina de Nicaragua. Es una obra musical de carácter religioso creada por José de la Jara Alonso, sacerdote español que aportó la letra de las canciones y Manuel Salvador Dávila, músico nicaragüense que realizó los arreglos musicales en ritmo tradicional nicaragüense.
Fue una de las primeras misas creadas en Latinoamérica que refleja las orientaciones señaladas por el Concilio Vaticano II y que comienza a reflejar alguna influencia de la Teología de la Liberación.

Su composición estuvo motivada por la promulgación de la constitución Sacrosanctum Concilium sobre la sagrada liturgia católica emanada del Concilio Vaticano II que permitió la música popular y regional en la liturgia.

Sergio Michilini, CRISTO CAMPESINO, 1983, boceto, cm.30×20

Luego, inspirado a esta Misa Popular Campesina, y con los resultados de las Conferencias Episcopales de Medellín (19689) y Puebla (1979) el cantautor nicaragüense Carlos Mejía Godoy, su “Taller de Sonido Popular” y el aporte creativo de Pablo Martínez Téllez, “El Guadalupano”, sale a luz la famosísima MISA CAMPESINA, que fue interpretada por primera vez en 1975 durante una misa oficiada por Ernesto Cardenal en la Capilla de la Isla de Mancarrón en el Archipiélago de Solentiname.

Sergio Michilini, EL CRISTO CAMPESINO, 1982-83, boceto ejecutivo, cm.50×35

Ya en las últimas fases de la lucha armada el mensaje recurrente del CRISTO CAMPESINO, del Jesús identificado con los pobres, pertenecía prácticamente a todos los nicaragüenses, influenciando todas las luchas populares del continente americano.

En 1982, con el pedido del Padre Uriel Molina Oliú y de los feligreses de la histórica Comunidad de Base del Barrio Riguero nosotros estudiamos, quizás, por primera vez, representar al campesino nicaragüense llevando la cruz de 500 años de explotación y sufrimiento-

Sergio Michilini, triptico de EL CRISTO CAMPESINO, 1982-83, mural en la Iglesia del Barrio Riguero, Managua, acrilicos Politec, cm 260×500

Sergio Michilini, Vista de conjunto del lado norte de la Iglesia del Barrio Riguero, Managua

Lo representamos atravesando un campo desolado y en subida en el centro de un tríptico entre el mural del FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS y el mural de LOS SACERDOTES GUERRILLEROS CAMILO TORRES Y GASPAR GARCIA LAVIANA.

En los años siguientes esta imagen del CRISTO CAMPESINO fue publicada en muchísimas revistas como las que publicamos aquí, en afiches, en camisetas y en las redes informáticas,

Sergio Michilini. EL CRISTO CAMPESINO, 1984, bocetos, cm.26×38

1987- CRISTO CAMPESINO pannello CGIL Scuola Legnano cm.200×200

En el 1987 pudimos pintar una versión parecida, con el fondo de casitas pobres con techos de zinc, para el Sindicato CGIL en Legnano, cerca de Milan-Italia.

1983 – trabajando al tríptico del Cristo Campesino – desde la izquierda los estudiantes Rommel Beteta, Rodolfo Ticay y el maestro Giancarlo Splendiani

1983 – Trabajo didáctico-productivo en el tríptico del Cristo Campesino con los estudiantes Reynaldo Hernández y Rommel Beteta

Todas las obras del CONJUNTO ARTISTICO MONUMENTAL DEL BARRIO RIGUERO EN MANAGUA , en donde se encuentra la pintura mural del Cristo Campesino, fueron declaradas Patrimonio Cultural de Nicaragua por el Gobierno de este país, y a pesar de esto desde 1990 están censuradas y alguna de ellas destruidas por la Jerarquía Católica de Nicaragua, que es una sectaria y medieval asociación de obispos herejes que prácticamente no reconocen ni el Concilio Vaticano II ni Papa Francisco.