Estamos hablando de tres “Buenos Gobiernos” pintados en el mundo occidental.

El primero y más famoso y más antiguo es de Ambrogio Lorenzetti y se encuentra en Siena, Italia; el segundo más o menos famoso y relativamente reciente es de Diego Rivera y se encuentra en México D.F. y el tercero menos famoso o para nada conocido es de Sergio Michilini y se encuentra en Managua, Nicaragua.
Así que hacemos un breve resumen de los dos primeros que ya se conocen y buscamos de presentar el tercero, el de Managua que, pobrecito, està abandonado y sin quien lo quiera, a pesar de que fue declarado Patrimonio Cultural Nacional por el Gobierno de la República de Nicaragua.

Los frescos de Ambrogio Lorenzetti en el ayuntamiento de Siena (también conocido como el Palacio Público) fueron pintados entre 1338 y 1339 y son el primer ciclo pictórico civil o laico de la historia del arte italiano. Estas pinturas murales son consideradas su obra maestra entre las que se han conservado de este pintor sienés.

De hecho, “El Buen Gobierno” es sólo una de las partes que componen este ciclo de pinturas, titulada: “Las alegorías del Gobierno bueno y malo y sus efectos en la Ciudad y en el Campo“, que abarcan tres paredes con una longitud total de unos 35 metros en la “Sala dei Nove” del Palacio Público de Siena.

Por curiosidad pueden hacer algunas pruebas en Internet, con los principales motores de búsqueda “imágenes“, escribiendo ” EL BUEN GOBIERNO” y verán que siempre sale en los primeros lugares esta obra maestra de Lorenzetti en Siena, y también sale la de Diego Rivera en la Universidad Autónoma de Chapingo (Oficina de Administración) en Ciudad de México, realizada en 1924, casi como una advertencia para el nuevo gobierno mexicano en referencia a la Revolución recién terminada (1910-1917).

En este sentido, yo recomendaría a cualquier persona que visite México, que no se pierda una visita a esta y otras obras de Diego Rivera que se encuentran en la Universidad Autónoma de Chapingo, en las afueras del Distrito Federal (Ciudad de México): obras hermosas, extrañas, únicas, como para quedarse con la boca abierta…… sobre estas obras maestras de Diego Rivera voy a publicar en el futuro cercano un articulo específico y exclusivo.

Y similar a este tema de Diego Rivera (en referencia a la Revolución) entre las diferentes imágenes y varias páginas web que se encuentran con los motores de búsqueda  a veces sale también “EL BUEN GOBIERNO” pintado por el suscrito Sergio Michilini en el año 1987 en el Centro de Espiritualidad Monseñor Oscar Arnulfo Romero (CEMOAR)en Managua.

Ha sido una tarea muy complicada la realización de esta pintura mural, pues a pesar de su tamaño relativamente pequeño como “mural”, con su visión necesariamente cercana todos los detalles son importantes, a riesgo de perder la síntesis en la obra ( como se verá este problema lo he resuelto con un gran primer plano del campesino revolucionario cabalgando una mula).

He pintado esta obra cuando el maestro Aurelio C. ya estaba casi terminando su mural en la pared de frente, que titulamos  “El mal gobierno de América Latina“.

Mi obra se inspira en la iconografía de “El Buen Gobierno” de Ambrogio Lorenzetti, con “traducciones” de espacio / tiempo al de Nicaragua: a la izquierda en lugar de la ciudad de Siena del 1300 es la ciudad capital Managua en 1987 ( con el “Centro Olof Palme” recién acabado de construir, con la vieja catedral con la imagen de Sandino y nuestra Escuela Nacional de Arte Público Monumental-ENAPUM-DAS del Ministerio de Cultura); a la derecha, en lugar de la campiña toscana de la edad media hay la campaña de los ’80 de Nicaragua, con las cooperativas, la electrificación de la Costa Atlántica y los logros de la Reforma Agraria.

En el centro de mi pintura mural, en el primer plano y pinté a un campesino nicaragüense, formato monumental, montado en una mula, por supuesto, inspirado por otro famoso fresco…. el “Guidoriccio da Fogliano” de Simone Martini, pintado también en el Palacio Público de Siena en el 1330.

El mismo paso firme del caballo (que se ha convertido en una mula); la misma postura “noble”, orgullosa y segura del Príncipe (que se ha convertido en un campesino pobre) y los mismos símbolos de “poder” de Guidoriccio da Fogliano que se ha convertido en el campesino de la época de la Reforma Agraria Sandinista de Nicaragua, y es representado como el paradigma de la época: la cruz que representa la fe cristiana y el fusil que representa la Revolución Sandinista.

Algunos detalles de este mural son tomadas directamente del mural de Ambrogio Lorenzetti, y “traducidos” al lenguaje de Nicaragua, como el grupo de hombres a caballo que sale de la ciudad de Siena y el agricultor que empuja a los cerdos (el cerdo en Nicaragua se jala con un cuerda!), o un grupo de señoras que bailan en círculo, y en Nicaragua convertido en el gran desnudo de la Costa Atlántica con el “círculo” del aro llamado popularmente hula-hula.

Desde la pintura mural de Ambrogio Lorenzetti se podría decir que se ha desarrollado a lo largo de los siglos la ciudad de Siena y sus alrededores, así como todos sabemos.
Mientras que al “Buen Gobierno” Nicaragua no se le ha permitido desarrollarse y se ha derrumbado como consecuencia de un sangrienta guerra de agresión imperial y posterior establecimiento de gobiernos corruptos y serviles.

Y el mural de “El Buen Gobierno” de Nicaragua sobrevive milagrosamente escondido, sin amor y abandonado en el Centro de Espiritualidad Monseñor Oscar Arnulfo Romero (CEMOAR)en el Km. 15.5 Carretera Sur, en Managua, Nicaragua, Centroamérica.

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EPÍLOGO
El primero y segundo mural que son de caracter laico y civil, (esto es… un “BUEN GOBIERNO” del Estado “sin” o “en contra” de cualquier Iglesia) y que se encuentran en territorios donde la división entre Iglesia y Estado es muy clara….ESTAN MUY BIEN CONSERVADOS Y ABIERTOS AL PUBLICO Y TURISTAS.

Mientras que no se explica el total abandono y la prohibición de visitas públicas del tercer mural, el de Nicaragua……

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